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Custodiar el pasado histórico espírita

por Claudia Bernardes de Carvalho · Publicada 18 agosto, 2021 · Actualizado 23 abril, 2023

Así como la Sociedad Española de Divulgadores Espíritas – SEDE, el Centro Documental de la Memoria Histórica, ubicado en la ciudad de Salamanca, realiza la tarea de conservación, descripción y difusión de documentación española con el fin de custodiar el pasado histórico espírita. Su sección especial incluye documentos sobre el espiritismo, disciplina que ponen en contexto en su página web:

(Se añade a continuación algunos de los títulos encontrados en el Catálogo Colectivo de la Red de Bibliotecas de Salamanca, correspondiente a cada autor citado en el texto.)

«En las bibliotecas y domicilios requisados en esos años treinta de la Guerra Civil por las autoridades franquistas también encontramos la presencia significativa de literatura ocultista y espiritista, muchas veces relacionada con ambientes masónicos o teosóficos, pero también con entidades como el Centro Kardeciano de Alicante o con personas interesadas especialmente en el mundo esotérico y las experiencias extrasensoriales, como el caso del pintor Blanco Coris [autor de Flor de luz: historia de un espíritu, La Magia del misterio y Santa Teresa; médium y colaborador en Calandracas y Cómo se habla con los muertos].»

Retrato de Franz Antón Mesmer

«Están presentes en estas colecciones las teorías de hombres como el místico Emanuel Swedenborg o Éliphas Lévi impulsor de la magia y el ocultismo en el siglo XIX, como lo fue el doctor Encausse, más conocido como Papus, obras sobre parapsicología o sobre magnetismo animal, a partir de los postulados de Franz Anton Mesmer y que ofrecían no sólo formas de una espiritualidad diferente sino a veces también propuestas curativas y de apoyo psicológico. Stefan Zweig lo denominó la curación por el espíritu.

En el movimiento neozoroastriano Mazdaznan, fundado por Otoman Zar- Adusht Hanish, se atribuía a la respiración un importante valor para la salud personal; y Wiliam W. Atkinson desarrolló una prolífica obra, bajo su propio nombre o bajo pseudónimos, sobre el poder de la mente y de la voluntad, construyendo la corriente del Nuevo Pensamiento.»

Allan Kardec

Allan Kardec [Breviario del espiritismo, Caracteres de la revelación espiritista, Colección de Oraciones Escogidas, El libro de los Espíritus, El libro de los Médiums, El Evangelio según el espiritismo, El cielo y el infierno o La justicia divina según el espiritismo, El Génesis, los milagros y las predicciones según el espiritismo, Los fundamentos del espiritismo Instrucción Práctica Sobre las Manifestaciones Espiritistas, Obras póstumas y ¿Qué es el espiritismo?] desarrolló la ciencia espírita, con postulados que afirmaban la pluralidad de los mundos habitados y la existencia de médiums, personas dotadas de la capacidad de comunicarse con el más allá y los espíritus.

El estudio del espiritismo continuó con León Denis [Cristianismo y espiritismo, La doctrina secreta del cristianismo, relaciones con los espíritus de los muertos, la nueva revelación, Catecismo y manual espírita, Después de la muerte, En lo invisible, El espiritismo y el clero católico, El gran enigma: Dios y el Universo, Más allá de la muerte, El porqué de la vida y El problema del ser y del destino] y Gabriel Delanne [autor de La evolución anímica: ensayos de psicología fisiológica según el espiritismo, La reencarnación, Las vidas sucesivas: memoria presentada al Congreso Espiritista Internacional de Londres y La voz de los muertos, identificación de espíritus, estudio crítico, pruebas…; partícipe de Ceux qui nous quittent: extraits de communications médianimiques. Résumé, Los fundamentos del espiritismo: manifestaciones de los espíritus y vidas sucesivas, Katie King: historia de sus apariciones] y encontraron adeptos entre intelectuales como Arthur Conan Doyle, el famoso escritor de Sherlock Holmes [El espiritismo: su historia, sus doctrinas, sus hechos y La nueva revelación, obras en que colabora El radio del amor] o Arthur Schopenhauer, quien escribió sobre las ciencias ocultas.

«En la escena española, el espiritismo también tuvo sus seguidores y propagadores, como Joaquín Huelbes Temprado [Luz y vida y colaboró en Crisálidas] o Miguel Vives [Guía práctica del espiritista], el médico Víctor Melcior y Farrer [La enfermedad de los místicos, El espíritu de las religiones y el espiritualismo racionalista, El periespíritu y las enfermedades] o Quintín López, activo espiritista y traductor de obras como la novela ocultista Zanodi, de Edward Bulwer-Lytton [A, B, C, del espiritismo, Arte de curar por medio del magnetismo y sus auxiliares baños, masaje y gimnasia, El catolicismo romano y el espiritismo, Ciencia magnética, Diccionario de metapsíquica y espiritismo, Los fenómenos psicométricos, Filosofía, La mediumnidad y sus misterios, Metafísica trascendente, entre otros].»

Se destaca dentro del movimiento espiritista por su divulgación la autora Amalia Domingo Soler [Consejos de ultratumba, El espiritismo refutando los errores del catolicismo romano, Memorias de un espíritu: ¡te perdono!, Ramos de violetas.]

En septiembre de 1888, coincidiendo con la Exposición Universal de Barcelona, realizado en el recinto del Parque de la Ciudadela, en el Salón Eslava se celebró en la Ronda San Pedro, cerca del parque barcelonés, el primer congreso internacional de espiritismo.

«La fortaleza de los seguidores espiritistas en España se puso a prueba en 1888, año en que se celebró en Barcelona el primer congreso internacional sobre espiritismo, promovido por el Vizconde de Torres – Solanot [Controversia espiritista a propósito de los hermanos Davenport, Importancia del espiritismo, Preliminares al estudio del espiritismo y colaborador de La ciencia espírita, Marietta, Revista espiritista: periódico de estudios psicológicos y Sucinta idea del espiritismo] y de nuevo en 1934 cuando la misma ciudad acogió el Quinto Congreso de la Federación Espiritista Internacional, constituida años antes con el objetivo de aunar experiencias y esfuerzos.»

Ocultismo y espiritismo también menciona que: …»ese mismo año se promovió la creación del Ateneo Espírita de Madrid, con domicilio en la calle del Rollo, con el objetivo de fomentar el estudio teórico y práctico de la Doctrina Espírita, considerada como ciencia integral, como filosofía ecléctica y sincrética y como religión universal.»

Reglamento del Ateneo Espírita de Madrid, 1935. – (Por virtud de este reglamento se constituye una Asociación denominada Ateneo Espírita de Madrid, domiciliada en Madrid, calle del Rollo, núm. 2. Este Ateneo se constituye para el estudio teórico y práctico de la doctrina espírita, considerada como ciencia integral, como filosofía ecléctica y sincrética y como religión universal). (P. 31: Quedó constituido el Ateneo Espírita de Madrid en 4 de noviembre de 1934.)

Entre sus estatutos se establecen la figura del bibliotecario y su adjunto, que forman parte de su Junta directiva; a su cargo quedaba el cuidado y fomento de la biblioteca, facilitando a los socios la lectura en el local social y llevando un índice de todos los libros, documentos y objetos confiados a su custodia.

Como podemos observar este organismo perteneciente al Ministerio de Cultura y Deporte resguarda estos libros espíritas, realizando una excelente labor, por ello manifestamos nuestra felicitación.

La Sociedad Española de Divulgadores Espíritas, realiza de la misma forma un servicio divulgativo de la memoria espírita, buscando conservar con fidelidad las obras codificadas y las obras de los autores espíritas. En sus estatutos SEDE establece que es aceptada la participación a toda persona o entidad espírita que exprese fidelidad a las obras básicas del espiritismo, promoviendo la divulgación espírita.

Muchos de estos títulos que se encuentran en el Centro Documental de la Memoria Histórica, dentro del Catálogo Colectivo de la Red de Bibliotecas de los Archivos Estatales pueden ser encontrados en nuestra también página web: www.bibliotecaespirita.es.

Además se puede hallar otros autores espíritas consagrados como el precursor del espiritismo Aleksander Aksakov o el astrónomo Nicolas Camille Flammarion.

La Sociedad Española de Divulgadores Espíritas busca mantener el conjunto de bienes y valores morales espíritas preservando los libros y manteniendo vivos los autores espíritas por medio de su amplia difusión. Esta sociedad es leal a la Codificación espírita y a Allan Kardec.