Los árboles embrujados de las Islas Mauricio

Las últimas noticias que recibimos de las Islas Mauricio muestran que el estado de este lamentable país sigue exactamente las fases anunciadas (Revista de Julio de 1867 y Noviembre de 1868). También contienen un hecho notable que proporcionó el tema de una importante instrucción en la Sociedad de París.

“El calor del verano”, dijo nuestro corresponsal, “trajo de regreso la fiebre terrible, más frecuente, más persistente que nunca.

Mi casa se ha convertido en una especie de hospital y dedico mi tiempo a tratarme a mí mismo o cuidar a mis seres queridos.

La mortalidad no es muy grande, es cierto, pero después de los horribles sufrimientos que nos provoca cada ataque, experimentamos un trastorno general que desarrolla en nosotros nuevas enfermedades: las facultades se van alterando paulatinamente; los sentidos, especialmente el oído y la vista, se ven especialmente afectados.

Sin embargo, nuestros buenos Espíritus, perfectamente de acuerdo en sus comunicaciones con las suyas, nos anuncian el inminente fin de la epidemia, con la ruina y la decadencia de los ricos, que, además, ya está empezando.

Aprovecho el poco tiempo del que dispongo para darte los detalles que le prometí sobre los fenómenos que ocurrieron en mi casa.

La gente a la que pertenecía antes que yo, despreocupada y negligente, según la costumbre del país, la había dejado caer casi en ruinas, y yo me vi obligado a hacerle grandes reparaciones.

El jardín, transformado en mala hierba, se llenó de estos grandes árboles de la India, llamados multiplicadores, cuyas raíces, emergiendo de lo alto de las ramas, descienden al suelo donde se implantan, y en ocasiones forman troncos entre sí, y a veces galerías bastante extensas.

Estos árboles tienen una reputación bastante mala en este país, donde se dice que están embrujados por Espíritus malignos.

Sin tener en cuenta a sus llamados habitantes misteriosos, y como no eran de ninguna manera de mi agrado y estorbaban innecesariamente el jardín, hice que los talaran.

A partir de ese momento se nos hizo casi imposible tener un día de reposo en casa.

Realmente tenía que ser un espírita para seguir habitando en ella.

A cada momento oíamos golpes por todos lados, puertas abriéndose y cerrándose, muebles moviéndose, suspiros, palabras confusas; a menudo también podíamos oír caminar en las habitaciones vacías.

Los trabajadores, que reparaban la casa, estaban muchas veces perturbados por estos extraños ruidos, pero como era durante el día, no le tenían mucho miedo, porque estas manifestaciones son muy frecuentes en el país.

No importa cuánto dijéramos oraciones, evocamos a estos Espíritus, los sermoneamos, ellos respondieron solo con insultos y amenazas, y no cesaron su alboroto.

En ese momento teníamos una reunión una vez a la semana; pero no te imaginas todas las malas pasadas que nos jugaron para perturbar e interrumpir nuestras sesiones; a veces se interceptaban las comunicaciones, a veces los médiums experimentaban un sufrimiento que los obligaban a la inacción.

Parece que los asiduos de la casa eran demasiado numerosos y demasiado malvados para ser moralizados, porque no pudimos llegar al final de la misma, y nos vimos obligados a cesar nuestras reuniones donde no pudimos obtener nada más. Solo uno estuvo dispuesto a escucharnos y recomendarse a nuestras oraciones.

Era un pobre portugués, de nombre Gulielmo, que aseguraba ser víctima de estas personas con las que había cometido, no sé qué travesura, y que lo retenían allí, dijo, para su castigo. Tomé información y supe que efectivamente un marinero portugués de ese nombre había sido uno de los inquilinos de la casa, y que había muerto allí.

La fiebre llegó; los ruidos se hicieron menos frecuentes, pero no cesaron; además, nos acabamos acostumbrando. Todavía nos estamos reuniendo, pero la enfermedad impidió que nuestras sesiones fueran bien atendidas.

Yo cuido que se desarrollen lo máximo posible en el jardín, porque hemos notado que en la casa, las buenas comunicaciones son más difíciles de conseguir, y que en estos días somos muy atormentados, sobre todo de noche.»

La cuestión de los lugares embrujados es un hecho; los ruidos y los disturbios son bien conocidos; pero, ¿ciertos árboles tienen un poder atractivo particular?

En las circunstancias en cuestión, ¿existe alguna conexión entre la destrucción de estos árboles y los fenómenos que siguieron inmediatamente? ¿Tiene la creencia popular alguna realidad aquí? Esto es lo que la siguiente instrucción parece dar una explicación lógica, hasta una más amplia confirmación.

(Sociedad de París, 19 de febrero de 1869.)

Todas las leyendas, sean las que sean, por ridículas e infundadas que parezcan, descansan sobre una base real, sobre una verdad incontestable, demostrada por la experiencia, pero amplificada y distorsionada por la tradición.

Ciertas plantas, se dice, son buenas para ahuyentar los malos Espíritus; otros pueden causar posesión; ciertos arbustos están más particularmente embrujados; todo esto es cierto de hecho, de forma aislada.

Ocurrió un hecho, una manifestación especial que justificó este dicho, y la masa supersticiosa se apresuró a generalizarlo; es la historia de un hombre que pone un huevo. La cosa corre en secreto de boca en boca, y crece hasta tomar las proporciones de una ley incontestable, y esta ley que no existe, es aceptada por aspiraciones hacia lo desconocido, hacia lo extranatural de la mayoría de los hombres.

Los multiplicadores eran, especialmente en Mauricio, y siguen siendo puntos de referencia para las reuniones nocturnas; se apoyan en su tronco, respiran el aire a sus costados; se refugian bajo su follaje.

Ahora bien, los hombres, al desencarnar, especialmente cuando se encuentran en cierta inferioridad, mantienen sus hábitos materiales; frecuentan los lugares que amaban como encarnados; se encuentran allí y se quedan allí; por eso hay lugares más particularmente embrujados; allí no vienen Espíritus en primera vez, sino muchos Espíritus que los frecuentaron durante su vida.

Por lo tanto, los multiplicadores no son más propicios para la morada de los Espíritus inferiores que cualquier otro refugio.

La costumbre los designa a los fantasmas de Mauricio, como ciertos castillos, ciertos claros en los bosques alemanes, ciertos lagos están más particularmente embrujados por los Espíritus en Europa.

Si uno perturba a estos Espíritus, todavía bastante materiales, y que en su mayor parte se creen vivos, se irritan y tienden a vengarse, a buscar el fastidio de quienes los han privado de su refugio; de ahí las manifestaciones de las que esta señora y muchos otros han tenido que quejarse.

Siendo la población de Mauricio, en general, inferior en términos morales, la desencarnación solo puede hacer del espacio un vivero de Espíritus muy poco desmaterializados, todavía imbuidos de todos sus hábitos terrenos, y que continúan, aunque sean Espíritus, viviendo como si fueran hombres. Privan de paz y sueño a quienes los privan de su hogar preferido, y eso es todo.

La naturaleza del refugio, su aspecto lúgubre, no tiene nada que ver con eso; es simplemente una cuestión de bienestar.

Los desalojamos y se vengan. Materiales en esencia, se vengan materialmente, golpeando las paredes, quejándose, mostrando su descontento en todas sus formas.

A medida que los mauricianos se purifiquen y progresen, volverán al espacio con tendencias de otra naturaleza, y los multiplicadores perderán la capacidad de albergar a los fantasmas.

Clélie Duplantier

Fuente

Kaedec, A.,Revista Espírita – Periódico de Estudios Psicológicos – 1869.